Безусловно он вдохновлял меня и был для меня авторитетом. Лидер правого сионизма и основатель «Еврейского легиона», соратник Трумпельдора, создатель «Бейтар». Кто в молодости не приветствовал своих товарищей словами «Тель Хай»? Вообще чувство национальной принадлежности и национальное самосознание довольно странная вещь, которую трудно описать рационально. Трудно вообще об этом говорить, но зов крови, который состоит в волнах, которые поднимаются из самого центра существования нельзя заглушить.
Сборник статей журналиста, который писал для разных изданий и часто делал это просто потому, что это его профессия т.е. ради денег, который составляют почти через 100 лет после смерти, как правило вещь малоинтересная. Тем не менее я начал его читать. Могу сказать, что не разочаровался, хотя значительная часть того, что написано носило совершенно конъектурное значение. Сейчас можно только поражаться тому, как точны были его прогнозы. Поражаться и ужасаться потому, что те катастрофы, что он предвидел случились
Первая статья в сборнике, наверное, самая интересная. В ней содержится оценка роли евреев в революции, которая произошла в России в 1917 году. Он говорит, что евреи выступили в роли «закваски» этой революции и заплатили огромную цену. Но в итоге не получили ничего потому, что так и остались чужеродным элементом. Если посмотреть на дату, когда статья была написана становится понятно очень многое. Действительно евреи заплатили за революцию цену не подъёмную. Можно в этой связи вспомнить Исака Бабеля в жизни и в творчестве, которого это проявилось особенно ярко. «Конная Армия» и ее разгром все это прошло по самому сердцу народа. Мы понесли утраты, которые сопоставимы с Холокостом.
Часто говорят о том, что Жаботинский получил наибольшую известность, когда стал готовить отряды самообороны для того, чтобы дать отпор погромщикам, которых силы полиции поддерживали, а спецслужбы российской империи прямо направлял. Это действительно так. Мальчик, которого погромщики прибили десятком гвоздей в глаза символ, который часто кочует в его статьях. Я не видел этого на фотографии, но кажется и в моем сердце живет этот образ. Именно такие образы и составляют внутреннюю основу человеческой личности.
Вообще Жаботинский был ассимилированным евреем. Он не знал идиш и называл этот язык великого Исаака Зингера «диалектом». Он не ходил в синагогу и не думаю, что учил Тору. Но в его размышлениях очень много оттуда, особенно, когда речь идет о народах мира и Израиле. Ему не нужно было читать Рамхаля, например, он это чувствовал.
Значительная часть статей посвящена полемики вокруг создания государства Израиль в Уганде, как предлагалось и даже обсуждалось на Еврейских Конгрессах. Опять позиция Жаботинского по поводу того, что государство евреев может и должно быть только в Палестине заслуживает всяческого уважения. Не менее интересны его выступления не только созвучные выступлениям Макса Нордау, но в защиту последнего.
Не менее пророческими были статьи о том, что такое Гитлер и к чему все это придет. Многие надеялись, что антисемитизм рассосется сам собой и призывали не акцентировать на этом внимание. Жаботинский предвидел Холокост так же, как предвидел погромы, которые унесли тысячи жизней. Жаботнский умер в 1940 году к и счастью не увидел, как работают газовые камеры на полную мощность, не думаю, что он хотел бы убедиться в своей правоте.
Я плохо и мало разбираюсь в политике Израиля, которую всегда поддерживаю, в чем бы она не состояла. Но мое сердце всегда радуется, когда я слышу о победах партии «Ликуд», которая создана и работает по заветам Владимира Жаботинского. Я очень рад, что у него есть сын и внук. Я счастлив, что государство Израиль перенесло его останки на территорию нашей страны. Именно благодаря Жаботинскому в мире есть евреи, которые подобно герою фильма Уинтерботтома «Ее сердце» несут свет просвещения и свободы в этом мире.
«Тель-Хай».
