Книга состоит из очерков, которые рассматривают отдельные аспекты проблемы свободы и то, как в мировой истории она трактовалась. Для меня довольно интересными были, как не странно последние очерки, которые были посвящены деятельности Второго и Первого Интернационала. Наверно я последний в России человек, который изучал так называемое рабочее движение … Хотя тот успех, что сопровождал книгу Сильвии Назар «Путь к великой цели», возможно свидетельствует о том, что это не совсем так. Примечательно в этой связи, что в романе Улицкой «Лестница Якова» последнее, что пишет главный герой, это указание на ошибку Ленина. Если бы Ленин был умнее и пошел по пути указанном Ткачевым, крупнейшей геополитической катастрофы- образование СССР можно было бы избежать. Берлин разбирает ситуацию вокруг Интернационалов предельно четко и показывает, как фабинцы медленно и верно шли к тому, что потом сделало Европу прекрасным местом для всех.
Не менее важен его очерк об истоках фашизма и работах Жозефа Де Местра. Для современной России это более чем актуально. Именно то, что рекомендовал Де Местр для развития общества сейчас стало основой политики. Замена естественно-научного образования религиозным. Дело не только в то, что вместо астрономии дети учат Закон божий, дело в том, что естественные события и рациональные явления отвергаются и все объясняется волей божьей. Православие, которым пронизана российская «наука» привела к тому, что потеряны все достижения в космической отрасли и ничего кроме «крещения» ракет не происходит. Не менее важным считал Де Местр запрет всеобщего избирательного права, что так же произошло в России де факто. Следующий аспект — это разделение людей на тех, к то имеет право по воли рождения повелевать и тех, кто должен повиноваться. Инициативы некоего Никиты Михалкова по возрождению крепостного права это не просто слова, это магистральное направление развития России. Именно Де Местр наполнил мир идеями, которые легли в основу фашизма. Не случайно он был лет десять послом в России от Савойского Королевства. Как трогательно он упрекал своего монарха за то, что тот не расстреливал своих подданных постоянно.
В некий противовес он ставит Вико. Выдающегося мыслителя, который заложил особый взгляд на историю человека и определили основные направления развития гуманистической философии. Очерк о Вико и Де Местре как два вектора «позитивной» и «негативной» свободы, что продолжают диалог его первых очерков. К сожалению идеи Вико и современная Россия мало сочетаются. Даже я при всей полной и пылкой любви к свободе не готов отдать россиянам реальные избирательные права и допустить их к управлению. Все же рабство меняет людей и не надо сравнивать негров Америки с россиянами. Да негров освободили из рабства на год позже, чем россиян, но… Там о неграх заботились и развивали их, а в России?
Главным, конечно является его работа о «позитивной» и «негативной» свободе. Не думаю, что в этом месте и в таком кратком очерке стоит говорить об этом подробнее. Но в целом именно эта работа может позволить россиянам понять, что, не смотря на их социальную отсталость, они тоже люди и тоже могут принимать решения. Более того! Должны принимать решения и самостоятельно заботиться о себе, а не ждать подачек. Понятно, что в России где на 140 миллионов 65 миллионов пенсионеров и не менее 70 миллионов разнообразные бюджетополучатели призыв заботиться о себе, а не просить денег у государства звучит наивно, но тем не менее. Даже россиянам когда-то придется работать и к этому нужно готовиться. В этотм смысле Британия, а великий Исайя Берлин всю жизнь служил этой стране верой и правда- настоящая путеводная звезда к материальному процветанию и свободе.
Книга эта является для меня тем, что помогает развивать мировоззрение и отвечает на многие вопросы жизни. Ведь в основу моей жизни положена Свобода, которая стала главной ценностью.
