В целом для меня объем произведения имеет значение и всегда обидно, что, например, романы Милана Кундеры очень короткие. «Шутка» и даже гениальная «Невыносимая легкость бытия» романы настолько короткие, что уже после 2-3 прочтений запоминаешь их наизусть. Это не недостаток, хотя, конечно «Лестницу Якова» Л.Улицкой я читал долго и наслаждался.
Роман продолжает гениальный цикл, который начался с момента «Сахарного Кремля» и продолжался в «Теллурии», вообще он похож на «Теллурию», хотя понравился мне меньше. Это все тот же мир антиутопия. Этот мир возник после важных событий, которые произошли в мире. События эти полностью поменяли политическую географию и в общем политическую экономику. От России не осталось ничего, встретить русскоязычного человека практические не реально. Хотя в целом это и сейчас очевидно. Нам не показывают новый мир, на просто рассказывают маленькую историю из жизни простого человека этого мира. Человек этот повар, но повар весьма необычный…
Уже сейчас бумажная книга является скорее атрибутом, а не носителем текста. Достаточно посчитать, сколько бумажных книг и сколько книг на электронных носителях представлены на данном проекте. В будущем, которое наступило после столкновения исламского мира и современной цивилизацией, книги почти погибли, они остались только в музеях и библиотеках. Влияние ли ислама, который сражается с любым образованием или просто не надобность сказать сложно. В этом мире книги стоят очень дорого и как каждый дорогой и редкий предмет потребляются весьма специфически. Книги сжигают и готовят на огне и тепле, которое получается от такого сжигания готовят еду. Понятно, что уничтожение музейных экспонатов не может не волновать правоохранителей. За подобными «поварами» охотятся.
Не описано самое главное. Как находят клиентов и как построена система поиска и как это все работает с точки зрения безопасности не описано совершенно. Дан только некоторый антураж, который нельзя считать приемлемый с точки зрения понимания ситуации. Но роман потому и роман, а не учебник по бизнесу в ситуации нового мира, что не предполагает решение подобной задачи.
Нам показано, как «повар», работая в рамках системы «кухня» осуществляет удовлетворение специфических запросов эстетического характера населения. На книгах готовят продукты исходя из содержания самой книги. Например, на «Старике и море» готовят рыбу. Дальше с соблюдением определенной логики не трудно представить направление фантазии. Есть в романе и вставки, которые можно считать философскими, это прежде всего рассказ о том, как великан по имени Толстой каждую весну приходил к людям обычного роста и занимался поеданием пищи и рассуждениями.
Сама по себе книга не вызвала особых восторгов, это не «Сахарный кремль» и в общем интересна книга скорее, как то, что продолжает описание миров, которые созданы Сорокиным. Миры эти живут и развиваются. Можно, увидеть, как развиваются технологии, если раньше в основном действовали «умницы» то теперь появились блохи, которые из инструмента, который облегчал жизнь человека превратились в инструмент, который начинает человеком управлять и делает это настолько эффективно, что всякие формы архаичного насилия, например, из «Дня опричника» совершенно не нужны. Достаточно просто заменить блох, которые живут и управляют сознанием человека.
О Владимире Сорокине часто говорят, как о человеке, который создает для существующего коррупционно-террористического режима сценарии. Я уверен, что это не так. Настоящий художник, а Сорокин безусловно настоящий художник не работает над сиюминутными задачами. Он обращён в будущее всего человечества. Понятно, что роль в человечестве современной российской культуры, как и экономики настолько минимальна, что даже гениальные прозрения Сорокина никто не заметит в мире, но тем не менее они есть. Когда-нибудь исследователи мертвых языков найдут этого русскоязычного автора и будут исследовать его работы, как сейчас делают это с творчеством Вико.
