Я был заворожен истории поэта Ка в романе Орхана Памука «Снег» не меньшее впечатление на меня оказал и его роман «Меня зовут красный»- я даже ходит в музей «Востока» это такая не большая пристройка к антикварной галерее «Шон» и смотрел на миниатюры о которых шел рассказ в романе. Не могу сказать, что «Белая крепость» оказала на меня сравнимое впечатление еще и потому, что это довольно короткий роман и его глубины не требуют времени для прочтения и соответственно не возникает ситуации привыкания к героям. Мне важно разделять их ценности и сопереживание возникает неизменно с присоединением. Мне трудно разделить или даже вычленить ценности героев этого романа, но есть что-то в расказчике, что имеет большую ценность, чем переживания героев.

Памук, пожалуй, единственный известный турецкий писатель, вынужден эмигрировать, что в общем говорит о многом. Тяжелобольную Людмилу Улицкую травят путинюгенд, Владимир Сорокин правда перестал писать и уехал в Берлин… Важно ли это? Важно ли отношения к писателю общества? Наверно важно, но в России общества нет и есть ли оно в Турции? Наверно, есть в Турции, как и в Иране есть честные выборы, что россиянам кажется диким и странным, но тем не менее остается фактом. То, как исторически формировалась турецкое общество можно, как мне кажется проследить по романам Памука. Хотя соединять политический процесс и литературу занятие не столько для критиков, сколько для цензоров, а уж эта судьба меня миновала совершенно, без относительно от моего к ней отношения.

Сюжет романа довольно странный. Венецианский корабль попадает в турецкий плен из-за не расторопности капитана, которого казнят. Его нерасторопность связана с тем, что он, опасаясь наказания от мусульман не приказал бить как следует гребцов. Желание понравится кому-то самый просто путь к смерти… Наш герой прикидывается врачом, хотя он, не смотря на разностороннее образование и благородное происхождение инженер. Турция находится на том уровне развития, когда простая эрудиция венецианца является для них мудростью глубины огромной. Так постепенно наш герой становится врачом Падишаха и встречается с человеком, турком, который является его точной внешней копией. Он отказывается отказаться от христианства и принять ислам за, что и становится рабом. Его дарят тому самому турку и просят его всему обучить. Они провели вместе около 20 лет и добились очень много. Турецкая копия венецианца даже становится главным астрологом. Должность эта сравнима с должностью Визиря. Влияние Падишаха так велико, что его армия осаждает Вену и захватывает деревни в Польше. Величие и могущество в ситуации полного невежества, чем не образ для современной России?

Но судьба героев причудлива. Венецианец, который мечтал о побеге остается в Турции и служит Падишаху, а турок, которому тот все рассказал- бежит в Венецию и там становится преуспевающим функционером и даже «его» невеста возвращается к нему. Оставшийся в Турции и вовсе оставляет двор Падишаха, заводит молодую жену и рожает четырех детей. Он купается в богатстве, которое смог приобрести и изучает судьбу своего двойника размышляет об этой ситуации. Жизнь прожитая в изгнании и на чужбине, жизнь в мечтах о возвращении, какая близкая и понятная мне судьба, интересно за что она дается?

Наверно и читателю стоит подумать, что он такое и какое количество жизней прожил. Можно много размышлять о той точке, когда мы изменили свою жизнь или своей судьбе и стали жить чужую жизнь. Можно ли вернуться в эту точку и вернуть себе свою потерянную жизнь? Можно ли начать жизнь новую и не думать о старой? Можно или нельзя было, или не было. Раздвоение ли это одного сознания венецианского раба, напряжение которого от постоянных испытаний достигло такой силы, что он стал два в одном? Или стоит воспринимать образы, созданные Памуком в романе «Белая крепость» буквально? Я не хотел и не хочу читать по этому поводу критиков. Ведь никогда не знаешь, кто победит в тебе турок, который соглашается или венецианец, который не согласен и что делать с истиной и где ее искать?

Читайте, приятный роман.