Не для кого из моих читателей не секрет, что самым значительным явлением в российской современной прозе является Улицкая и теперь ставший художником, или вернее снова ставший художником В.Сорокин. Тезис этот настолько бесспорен, что его и отстаивать нет смысла. Нет смысла пытаться надувать щеки и предпринимать попытки рецензировать Улицкую, для рецензий надо быть равным, а гениальность, которая от Бога не раздается всем и это стоит понимать. Я просто расскажу, как я читал этот роман.
Сначала за вечер примерно 20 глав, что составляет треть книги и далее недели 2-3 по одной главе в день. Это как раз то, что позволяет думать и жить тем, что происходит в романе, чувствовать героев и сопереживать им. Потом, когда понимаешь, что прочитано почти половина, начинаешь читать главу в неделю и растягиваешь удовольствие, ждешь вечера субботы, когда уже нет Шаббата, и казалось бы,- часть души покинула тело. Но все хорошее заканчивается, заканчивается жизнь и заканчивается роман. Я его дочитал.
Перед нами разворачивается жизнь нескольких поколений семьи Осецких от Якова до Якова. Притча о лестнице по которой сверху вниз и снизу-вверх двигаются евреи сохраняя мир как нельзя к стати. Роман построен на переписке Якова Осецкого с его женой. Талантливый экономист и музыковед, который написал трехтомник по истории и теории музыке и множество работ по экономике не мог быть востребован советским обществом. Советское общество даже полуграмотных с парой классов гимназии, хоть и делала профессорами потом расстреливала. Именно с таким профессором и пыталась построить жизнь Мария- отказавшись от своего мужа Якова Осецкого, который большую часть жизни провел в лагерях. Его посылки оказались ей не нужны, а желание поддерживать его и вовсе не было. Отказался от отца и сын. Судить их за это? Наверно не стоит советский союз строил нового человека и заменял у людей чувства привязанности и собственные переживания установками. Так и появился современный россиянин- имаго (половозрелая, но морально не взрослая особь). Это существо и составляет сейчас 87% России. Именно эти люди и поддерживают Путина и при первой же возможности убьют нас. Мы смогли отказаться от установок, мы можем чувствовать и жить. Мы лишние в России и никому тут не нужны. Общность советский человек состоялась и эти странные человекоподобные создания отчуждены от себя, от своих чувств и для них важны только установки власти из телевизора. Это касается их самой обыденной жизни, их чувств и отношений.
Яков Осецкий прожил полную и счастливую жизнь, хоть и по большей части в лагерях и ссылках. Свою внучку он видел только один раз и именно она и написала этот роман. Именно она смогла стать человеком. Человеком не смог стать ее отец, хотя и много добился в советской жизни, но так и не понял, кто он, так и не почувствовал себя. Маруся- слабое создание тоже прожила жизнь совсем пустую и не полную, так и не поняв, что советская простота отняла у нее эту жизнь. Так и не смогла прилепиться к Якову и не ее это вида. В разлуке чувства не живут, я знаю это хорошо.
Читая эту книгу, я понимаю, что Яков Осецкий по настоящему счастливый человек, нет, конечно я не хотел бы повторить его судьбу и никоем образом не сравниваю свою жалкую жизнь с его. Но я тоже учил сотни стихов в армии, что бы остаться человеком и тоже писал письма, пока были адресаты, теперь вот пишу на этот сайт. Мне больно было, что я мало знаю свою дочь, но теперь эта боль стала легче. Спасибо Людмила Евгеньевна. Особое спасибо за родословную, кто меня поймет- тот поймет.
Это по настоящему важная книга, как и «Зеленый шатер» и не очень приятный, скорее травматичный «Переводчик Даниель Штайн». Сможет ли Россия очеловечется, отринуть установки и начать жить чувствами? Смогут ли россияне понять, что и они тое люди? Ведь именно на общественном договоре в соответствии с которым россияне признаны не совсем людьми и поэтому лишены права голосовать
и права на законный суд и держится существующая модель путинизма. Что ждет нас впереди- массовые репрессии, крепостное право? Посмотрим.
Роман к чтению не просто обязателен, это как то, что является нашей скрепой. Скрепой людей, которые смогли остаться людьми даже в России.
