Видео впечатление от книги https://www.youtube.com/watch?v=ywlZttBDpf8&list=PLgYZnycgvTKRdiT4oQdqirVp44IB93ett&index=9
Есть подробности о его личной жизни и цитируются семейные архивы. Автор книги прибывает в некотором родстве с Ромолой Нижинской, которая стала женой Вацлава и сделал его жизнь такой, какой она стала. Ромола провела последние годы жизни ухаживая за Вацлавом и показывать его разным врачам стало ее делом жизни. Тем не менее книга не раскрывает, как мне кажется, гениальности и трагедии Нижинского. Понятно, что по прошествии почти сотни лет триумфы и достижения становятся легендами и для привлечения читательского интереса все средства хороши, но все же.
Если сравнивать книгу «Нижинский» Веры Михайловны Красовской и работу Гийом де Сард то остается очень странный осадок. Казалось бы, авторы пишут об одном и том же человеке, описывают одну и ту же жизнь, но делают это совершенно по-разному. Понятно, что знаний балета Красовской возможно в мире больше нет, но все же часто просто де Сард изменял вкус. Причем вкус изменял бессмысленно, нет никакого резона пускаться в подобные откровения, и они ничего не добавляют к его личности. Да Нижинский постоянно мастурбировал и искал проституток. Например, точно так же вели себя Левитан и Чехов, как и, например пламенный защитник русского народа, ненавистник балета Некрасов.
Например, общеизвестный факт, что первым любовником Нежинского был князь Львов, Дягилев как-то отбил Нижинского. Причины таких связей Вацлава были материальные, гомосексуалистом он не был. Причины расставания с Львовым и вообще скандалы с Дягилевым «добрая» сестра поясняла так- у Вацлава был маленький член, и он не мог удовлетворить мужчину. В общем такие откровения выплескиваются на страницы книги и часто кажутся не совсем уместными, как и цитирования дневника Нижинского, где он пишет: «Лижу своей жене и плачу». Это как-бы свидетельствует об эгоизме Нижинского. Очень странно как мне кажется.
В остальном, для меня книга представляла интерес, как свидетельство из первы рук о последних годах жизни Нижинского. Жизнь Нижинского почти равномерно разделилась на две части. Первые 30 лет он рос и стал величайшим танцовщиком. Вторые тридцать лет он провел в безумии. Это были странные и страшные годы. Учитывая, что денег не хватало и бенефисы типа тех, что устраивал Лифарь положение разве, что «позволяли поддерживать».
Ценным свидетельством было и то, что Нижинский перед войной почти поправился. Ему помогла инсулинотерапия. Возможно, его безумие было связано с детской травмой в области живота. Он на спор пытался в 12 лет перепрыгнуть через барьер и неделю пролежал без сознания. Важно и то, как он в Венгрии встретил Советскую Армию. Тот же омерзительный Ю.Бахрушин, который писал, что русский патриот Нижинский «сразу взял оружие в руки и пошел воевать», полностью разоблачен. Проблески сознания и русского языка, который не был для Нижинского родным (например, с Кшесинской он говорил по-польски), но не более того. В Лондон он перебрался по не вопреки собственному желанию.
Ну и конечно, на страницах постоянно присутствует Дягилев. Почерпнул ли я что-то новое наверно нет. Для автора книги «Призрак Розы» так и остался главным достижением Нижинского. Хотя интересно его замечание, что после знаменитого прыжка, требовалось несколько минут, чтобы привести танцовщика в чувство. Это свидетельствует о том, что знаменитый пряжек, который Вацлав унаследовал от отца был все же результатом невероятной работы и напряжения, а не природным феноменом.
Резюмируя свои впечатления от книги, я все же замечу, что она мне скорее не понравилась. Наверно, ее можно использовать для «скандализации» представлений о Нижинском, она, наверно в доступной, для молодого-современного читателя рассказывает о его жизни и творчестве, но в целом очень далека от того, что представляет собой его творческое наследие. Понятно, что книги о балете всегда хорошо, однако…